剧情介绍
1962年,美国人唐·理查森(Don Richardson)与妻子卡罗尔来到了何属新几内亚原始森林。这里生存着尚处于石器时代的沙威人部落群,他们在自己的世界里拥有特定的世界观和古老的传说,并且,这是一个猎人头、吃人肉的残忍、黑暗的社会。
外界文明的到来,给沙威人带来了恐惧与好奇。唐·理查森夫妇在危机四伏、困难重重的境地,凭着内心的信心、希望和平安,在那里建立了自己的家,逐步地和沙威人沟通,渐渐地了解了沙威人的语言和文化,他们惊讶地发现,自己原来生活并工作在一群以“背信弃义”为理想的人中间。沙威人与人交往时有一种明显的目的:日后伺机把朋友杀死并吃掉!他们将这种习俗称作“为了日后的屠杀而暂时用友谊喂肥”,以欣赏朋友被屠杀时的表情为乐。“背叛朋友”,就是沙威人的人生观!他们喜欢把最大的快乐建立在其他人的痛苦和失望上。当听到圣经故事时,犹大居然成了他们心目中的伟人,而犹大所背叛的耶稣根本一文不值!
而唐·理查森,要扭转这个族群几千年以来形成的世界观,他仿佛陷入了无助。
沙威人从幼年早期就开始接受作战训练,他们赞扬暴力,一言不合便大动干戈,连背叛朋友都是合理的,所以他们没有真正的和平,几千年来,沙威人的祖先已经把自己挤压到了永无休止的战争磨房里,凭着一贯孤立的小团体生活模式,他们存在至今。
然而,他们有一个神圣的缔结和平的方法——和平之子。如果一个人心甘情愿地把自己的儿子交给别人,那么他一定是可信赖的!唯有这种情形,能够证明其不容置疑的绝对善意,这是沙威人中唯一可信的一种表示友谊的方式!于是,怀着揪心的痛,他们各自送出了自己的一个孩子给对方,同时,他们也各自送出了自己的名字。
因为和平之子,沙威人享受了短暂的安宁。
和平之子,和平之子……我不断默念着这几个字,眼光投向屋外。屋外的树梢在不知何处而来的微风的吹拂下,轻轻地晃着,仿佛在友好、优雅地向我挥手,瞬时,我热泪盈眶……
然而,情况并不容乐观,如果孩子死了,沙威人就不再受到和平协定的约束,他们还要回到仇恨与争战当中。
不过,我们不必担心,他们已经认识并相信了真正、永恒、伟大的“和平之子”!现在,他们逐步抛弃了从前赖以生存的热带丛林法则,和平共处,辛勤劳作,得到了真正的和平与安宁!
外界文明的到来,给沙威人带来了恐惧与好奇。唐·理查森夫妇在危机四伏、困难重重的境地,凭着内心的信心、希望和平安,在那里建立了自己的家,逐步地和沙威人沟通,渐渐地了解了沙威人的语言和文化,他们惊讶地发现,自己原来生活并工作在一群以“背信弃义”为理想的人中间。沙威人与人交往时有一种明显的目的:日后伺机把朋友杀死并吃掉!他们将这种习俗称作“为了日后的屠杀而暂时用友谊喂肥”,以欣赏朋友被屠杀时的表情为乐。“背叛朋友”,就是沙威人的人生观!他们喜欢把最大的快乐建立在其他人的痛苦和失望上。当听到圣经故事时,犹大居然成了他们心目中的伟人,而犹大所背叛的耶稣根本一文不值!
而唐·理查森,要扭转这个族群几千年以来形成的世界观,他仿佛陷入了无助。
沙威人从幼年早期就开始接受作战训练,他们赞扬暴力,一言不合便大动干戈,连背叛朋友都是合理的,所以他们没有真正的和平,几千年来,沙威人的祖先已经把自己挤压到了永无休止的战争磨房里,凭着一贯孤立的小团体生活模式,他们存在至今。
然而,他们有一个神圣的缔结和平的方法——和平之子。如果一个人心甘情愿地把自己的儿子交给别人,那么他一定是可信赖的!唯有这种情形,能够证明其不容置疑的绝对善意,这是沙威人中唯一可信的一种表示友谊的方式!于是,怀着揪心的痛,他们各自送出了自己的一个孩子给对方,同时,他们也各自送出了自己的名字。
因为和平之子,沙威人享受了短暂的安宁。
和平之子,和平之子……我不断默念着这几个字,眼光投向屋外。屋外的树梢在不知何处而来的微风的吹拂下,轻轻地晃着,仿佛在友好、优雅地向我挥手,瞬时,我热泪盈眶……
然而,情况并不容乐观,如果孩子死了,沙威人就不再受到和平协定的约束,他们还要回到仇恨与争战当中。
不过,我们不必担心,他们已经认识并相信了真正、永恒、伟大的“和平之子”!现在,他们逐步抛弃了从前赖以生存的热带丛林法则,和平共处,辛勤劳作,得到了真正的和平与安宁!
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