第一归正会

首先，是教堂塔顶的一个小十字架，以及一本摊开的日记，《第一归正会》大多数时间是中景或全景，它的极简主义形而上学似乎顺接着布列松的乡村牧师及伯格曼的《冬日之光》，老塔《牺牲》之后，“信仰”再一次在信仰拥抱科学主义的后现代语境中出现。环保与极端主义是这个时代致死的疾病。信仰摇摇欲坠，一个恰如其分的克尔凯郭尔式文本：2010s的无限弃绝骑士。但在那场圣歌中，阿曼达·塞弗里德的“最后一分钟拯救”一方面证明了上帝的存在，却又在升华中悄然回归伦理，在那场拥抱之后，它依然是一部美国影片，而不是欧洲。

是神救世人还是世人救世人？小格局的影调，大格局的思考，其实结局可以更爆裂些。

施耐德的学院式构图还跟帕维乌的不太一样，他还是在美国好莱坞训练体系（正反打、三幕式）之内的，哪怕眉眼间的深沉总觉得在偷师哪个欧洲大师。但如果只当是看了一出复古型电影，其实全片下来的调性还是十分受用的，平稳、节制，是有点简单，倒也知道自己在干什么。旁白的向前递进，一如电影的被仔细丈量的步调不仅是心理和剧情的辅助，也有成长式的哲思，一直来到最后的高潮。Toller这个角色的灵魂孤独修行，直至最后与Mary的浪漫式拥抱，让电影落在一个奇怪的流俗上。谈环保议题，安排恐怖主义式宗教殉道，真的特别像一名美国知识分子会干的事（我的刻板印象:p）。电影因为那段双人CGI飞天和自然航拍而变得不一样，跳脱了不停的沉闷，仿佛这名年老的知识分子当众嗑药了。